Weihnachtsgeschichte

Der Schneemann

Kategorie: Weihnachtsgeschichten für Kinder

Der Schneemann Lesezeit: ca. 4 Minuten Es war einmal ein Schneemann, der stand mitten im tief verschneiten Walde und war ganz aus Schnee. Er hatte keine Beine und Augen aus Kohle und sonst nichts und das ist wenig. Aber dafür war er kalt, furchtbar kalt. Das sagte auch der alte griesgrämige Eiszapfen von ihm, der in der Nähe hing und noch viel kälter war. "Sie sind kalt!", sagte er ganz vorwurfsvoll zum Schneemann. Der war gekränkt. "Sie sind ja auch kalt", antwortete er. "Ja, das ist etwas ganz anderes", sagte der Eiszapfen überlegen.

Der Schneemann war so beleidigt, dass er fortgegangen wäre, wenn er Beine gehabt hätte. Er hatte aber keine Beine und blieb also stehen, doch nahm er sich vor, mit dem unliebenswürdigen Eiszapfen nicht mehr zu sprechen. Der Eiszapfen hatte unterdessen was anderes entdeckt, was seinen Tadel reizte: ein Wiesel lief über den Weg und huschte mit eiligem Gruß an den beiden vorbei. "Sie sind zu lang, viel zu lang!", rief der Eiszapfen hinter ihm her. "Wenn ich so lang wäre wie Sie, ginge ich nicht auf die Straße!" – "Sie sind doch auch lang!", knurrte das Wiesel verletzt und erstaunt. "Das ist etwas ganz anderes!", sagte der Eiszapfen mit unverschämter Sicherheit und knackte dabei ordentlich vor lauter Frost.

Der Schneemann war empört über diese Art, mit Leuten umzugehen, und wandte sich, soweit ihm das möglich war, vom Eiszapfen ab. Da lachte was hoch über ihm in den Zweigen einer alten schneeverhangenen Tanne. Und wie er hinauf sah, saß ein wunderschönes, weißes, weiches Schnee-Elfchen oben und schüttelte die langen hängenden Haare, dass tausend kleine Schneesternchen herabfielen und dem armen Schneemann gerade auf den Kopf. Das Schnee-Elfchen lachte noch lauter und lustiger, dem Schneemann aber wurde ganz seltsam zu Mute und er wusste gar nicht, was er sagen sollte; und da sagte er schließlich: "Ich weiß nicht, was das ist …" – "Das ist etwas ganz anderes", höhnte der Eiszapfen neben ihm. Aber dem Schneemann war so seltsam zu Mute, dass er gar nicht mehr auf den Eiszapfen hörte, sondern immer hoch über sich auf den Tannenbaum sah, in dessen Krone sich das weiße Schnee-Elfchen wiegte und die langen hängenden Haare schüttelte, dass tausend kleine Schneesternchen herabfielen.

Der Schneemann wollte unbedingt etwas sagen über das eine, von dem er nicht wusste, was es war, und von dem der Eiszapfen sagte, dass es etwas ganz anderes wäre. Er dachte schrecklich lange darüber nach, so dass ihm die Kohlenaugen ordentlich herausstanden vor lauter Gedanken, und schließlich wusste er, was er sagen wollte, und da sagte er: "Schnee-Elfchen im silbernen Mondenschein, du sollst meine Herzallerliebste sein!" Dann sagte er nichts mehr, denn er hatte das Gefühl, dass nun das Schnee-Elfchen etwas sagen müsse, das war ja wohl auch nicht unrichtig.

Das Schnee-Elfchen sagte aber nichts, sondern lachte so laut und lustig, dass die alte Tanne, die doch sonst gewiss nicht für Bewegung war, missmutig und erstaunt die Zweige schüttelte und sogar vernehmlich knarrte. Da wurde es dem armen, kalten Schneemann so brennend heiß ums Herz, dass er anfing, vor lauter brennender Hitze zu schmelzen; und das war nicht schön. Zuerst schmolz der Kopf, und das ist das Unangenehmste – später geht’s ja leichter. Das Schnee-Elfchen aber saß ruhig hoch oben in der weißen Tannenkrone und wiegte sich und lachte und schüttelte die langen hängenden Haare, dass tausend kleine Schneesternchen herabfielen.

Der arme Schneemann schmolz immer weiter und wurde immer kleiner und armseliger, und das kam alles von dem brennenden Herzen. Und das ist so weitergegangen und der Schneemann war schon fast kein Schneemann mehr, da ist der heilige Abend gekommen und die Englein haben die goldenen und silbernen Sterne am Himmel geputzt, damit sie schön glänzen in der heiligen Nacht.

Und da ist etwas Wunderbares geschehen: Wie das Schnee-Elfchen den Sternenglanz der heiligen Nacht gesehen hat, da ist ihm so seltsam zu Mute geworden und da hat’s mal auf den Schneemann herunter gesehen, der unten stand und schmolz und eigentlich schon so ziemlich zerschmolzen war. Da ist’s dem Schnee-Elfchen so brennend heiß ums Herz geworden, dass es herunter gehuscht ist vom hohen Tann und den Schneemann auf den Mund geküsst hat, so viel noch davon übrig war. Und wie die beiden brennenden Herzen zusammen waren, da sind sie alle beide so schnell geschmolzen, dass sich sogar der Eiszapfen darüber wunderte, so ekelhaft und unverständlich ihm die ganze Sache auch war.

So sind nur die beiden brennenden Herzen nachgeblieben, und die hat die Schneekönigin geholt und in ihren Kristallpalast gebracht; und da ist’s wunderschön und der ist ewig und schmilzt auch nicht. Und zu alledem läuteten die Glocken der heiligen Nacht. Als aber die Glocken läuteten, ist das Wiesel wieder herausgekommen, weil es so gerne das Glockenläuten hört; und da hat’s gesehen, dass die beiden weg waren. "Die beiden sind ja weg", sagte es, "das ist wohl der Weihnachtszauber gewesen." – "Ach, das war ja etwas ganz anderes!", sagte der Eiszapfen rücksichtslos – und das Wiesel verzog sich empört in seine Behausung.

Auf die Stelle aber, wo die beiden geschmolzen waren, fielen tausend und abertausend kleine weiße, weiche Flocken, so dass niemand mehr was von ihnen sehen und sagen konnte. – Nur der Eiszapfen hing noch genau so da, wie er zuerst gehangen hatte. Und der wird auch niemals an einem brennenden Herzen schmelzen und auch gewiss nicht in den Kristallpalast der Schneekönigin kommen – denn der ist eben etwas ganz anderes!

Autor: Manfred Kyber

Ausführliche Interpretation der Geschichte

Manfred Kybers "Der Schneemann" ist weit mehr als nur eine niedliche Wintererzählung. Auf den ersten Blick wirkt sie wie ein Märchen, doch sie enthält tiefe symbolische Schichten. Der Schneemann steht für einen Menschen, der zunächst kalt und unvollständig ist – ihm fehlen Beine, also die Fähigkeit, sich fortzubewegen und sein Schicksal aktiv zu gestalten. Seine Augen sind aus Kohle, er sieht die Welt vielleicht nur in einfachen Kontrasten. Die Begegnung mit dem Schnee-Elfchen löst in ihm jedoch ein völlig neues, verwirrendes Gefühl aus: die Liebe. Diese Liebe ist so mächtig, dass sie ihn buchstäblich verzehrt und zum Schmelzen bringt. Das Schmelzen ist hier kein Untergang, sondern eine notwendige Transformation. Nur durch das Aufgeben seiner starren, kalten Schnee-Existenz kann er zu etwas Höherem gelangen. Der Eiszapfen verkörpert den Zyniker und Kritiker, der in seiner vermeintlichen Überlegenheit erstarrt ist. Er bleibt unverändert und unfähig zur Wandlung, weil er sich gegen das "brennende Herz", also gegen tiefe Emotionen und Verletzlichkeit, verschließt. Das Wunder der Heiligen Nacht fungiert als Katalysator. Die Reinheit und der Glanz dieser Nacht ermöglichen die gegenseitige Erkenntnis und die vollständige Hingabe, die in der Vereinigung der beiden "brennenden Herzen" gipfelt. Ihr Weiterleben im Kristallpalast der Schneekönigin symbolisiert die Unsterblichkeit der reinen Liebe jenseits der vergänglichen physischen Form. Die Geschichte ist somit eine Parabel auf die verwandelnde und erlösende Kraft der Liebe, die Opferbereitschaft verlangt und den Einzelnen über sich hinauswachsen lässt.

Biografischer Kontext des Autors

Manfred Kyber (1880-1933) war ein deutscher Schriftsteller, der vor allem für seine Tier- und Naturmärchen sowie seine esoterischen und anthroposophischen Schriften bekannt ist. Sein Werk ist stark geprägt von seiner Hinwendung zur Theosophie und später zur Anthroposophie Rudolf Steiners. Kyber sah in der Natur und in Tieren beseelte Wesen und setzte sich zeit seines Lebens für Tierschutz und einen ethischen Umgang mit der Schöpfung ein. Diese Weltanschauung schimmert auch in "Der Schneemann" deutlich durch: Die Figuren – Schneemann, Eiszapfen, Wiesel, Elfchen – sind als eigenständige, fühlende Wesen dargestellt. Die Geschichte atmet den Geist einer alles durchdringenden Spiritualität, in der selbst scheinbar unbelebte Dinge wie Schnee und Eis eine Seele haben können. Das Motiv der Verwandlung und der Aufhebung in einem höheren, geistigen Reich (der Kristallpalast) entspricht ganz Kybers anthroposophischer Überzeugung von der Weiterentwicklung der Seele. Das macht die Geschichte zu einem ganz besonderen literarischen Werk, das das weihnachtliche Wunder in einen universal-spirituellen Kontext stellt und sich damit deutlich von konventionelleren Weihnachtserzählungen abhebt.

Welche Stimmung erzeugt die Geschichte?

Die Erzählung erzeugt eine einzigartige, vielschichtige Stimmung. Sie beginnt mit einer leichten Melancholie und Kälte, die vom winterlichen Wald und der einsamen, unvollkommenen Existenz des Schneemanns ausgeht. Die boshaften Kommentare des Eiszapfens fügen eine Note von Bitterkeit und sozialer Kälte hinzu. Mit dem Auftauchen des lachenden Schnee-Elfchens kommt jedoch eine plötzliche, fast magische Leichtigkeit und Verwirrung in die Geschichte. Diese Stimmung kippt dann in eine intensive, schmerzhafte Sehnsucht und innere Hitze, die sich im physischen Schmelzen des Schneemanns manifestiert. In der Heiligen Nacht erreicht die Stimmung einen Höhepunkt aus wundersamer Verklärung und tiefer Rührung, bevor sie in einem versöhnlichen, friedvoll-nostalgischen Ton endet – der Eiszapfen bleibt als mahnende Figur der Unbewegtheit zurück, während über dem Ort des Geschehens neuer, reiner Schnee fällt. Insgesamt ist es eine Stimmung, die zwischen Märchenhaftigkeit und existenzieller Tiefe oszilliert.

Emotionale Wirkung der Geschichte

Beim Lesen durchläufst du ein ganzes Spektrum an Gefühlen. Zunächst empfindest du vielleicht Mitleid mit dem unbeholfenen und geschmähten Schneemann. Der Eiszapfen löst Unverständnis oder sogar Ärger aus. Das Elfchen weckt eine freudige, verspielte Neugier. Die unerwiderte Liebe des Schneemanns und sein langsames Dahinschmelzen rühren zutiefst und lösen eine nachdenkliche Traurigkeit aus. Der entscheidende Wendepunkt in der Heiligen Nacht, der Kuss und die gemeinsame Verwandlung, schenken dann eine starke, hoffnungsvolle Rührung. Es ist die Freude über eine Liebe, die den Tod überwindet und in eine andere Daseinsform eingeht. Gleichzeitig bleibt eine leise Melancholie zurück, weil die irdische Form der Liebenden vergangen ist. Die Schlussszene mit dem einsamen, unveränderten Eiszapfen regt zusätzlich zur Reflexion über die eigene Lebenshaltung an. Die Geschichte hinterlässt also kein einfaches "Happy End", sondern ein komplexes, bewegendes und letztlich tröstliches Gefühl.

Moral und Werte der Erzählung

Im Vordergrund steht nicht die klassische christliche Weihnachtsbotschaft mit der Geburt Christi, sondern ein universeller, spiritueller Wert: die alles verwandelnde Kraft der aufopfernden Liebe. Diese Liebe verlangt den Mut zur Hingabe und zum Verlust des alten Ichs. Werte wie Empathie (das Mitgefühl des Lesers mit dem Schneemann), die Abkehr von Herzlosigkeit und Kritiksucht (verkörpert durch den Eiszapfen) und die Bereitschaft zur Veränderung werden deutlich vermittelt. Die "Heilige Nacht" fungiert hier weniger als religiöses Dogma, sondern vielmehr als ein zeitlicher und atmosphärischer Raum, in dem Wunder und tiefgreifende menschliche Wandlungen möglich werden. Der Wert der inneren Wärme und Gefühlsfähigkeit wird der äußeren Kälte und Abgeklärtheit gegenübergestellt. Diese Werte passen perfekt zum Geist von Weihnachten, der ja oft als Fest der Liebe, der Wunder und der inneren Einkehr verstanden wird, jenseits rein kirchlicher Feierlichkeiten.

Ist die Geschichte zeitgemäß?

Absolut. Die Kernfragen der Geschichte sind heute genauso relevant wie vor 100 Jahren. In einer Welt, die oft von Oberflächlichkeit, Zynismus (dem "Eiszapfen"-Denken) und der Angst, verletzlich zu sein, geprägt ist, wirkt die Botschaft der Geschichte wie ein Gegenentwurf. Sie fragt: Bist du bereit, dich für etwas wahrhaft Wichtiges zu öffnen, auch wenn es dich "zuschmelzen" lässt – also deine komfortable, aber kalte Existenz grundlegend verändert? Das kann auf zwischenmenschliche Beziehungen, auf leidenschaftliche Projekte oder auf gesellschaftliches Engagement übertragen werden. Die Figur des Eiszapfens findet sich heute in sozialen Medien oder im Alltag wieder: Menschen, die von einer Position scheinbarer Überlegenheit aus nur kritisieren, ohne sich je mit ihrem ganzen Herzen einzubringen. Die Geschichte ermutigt dazu, das "brennende Herz" nicht zu fürchten, sondern als Quelle eines erfüllteren Lebens zu sehen. Damit ist sie ein zeitloser und hochaktueller Appell.

Für welchen Anlass eignet sich die Geschichte?

Diese Geschichte eignet sich hervorragend für besinnliche Momente in der Advents- und Weihnachtszeit. Sie ist perfekt für einen ruhigen Leseabend in der Familie, vielleicht bei Kerzenschein. Sie kann auch als stimmungsvoller Beitrag in einer Weihnachtsfeier dienen, die nicht nur oberflächlich festlich sein will, sondern auch Tiefgang bietet. Da sie nicht explizit christlich ist, eignet sie sich ebenso für interkulturelle oder weltliche Feiern, die die magische Stimmung der Winterzeit einfangen möchten. Lehrer oder Erzieher können sie nutzen, um mit älteren Kindern oder Jugendlichen über Themen wie Liebe, Anderssein, Zynismus und innere Werte zu sprechen. Sie ist auch eine wunderbare Geschichte für Erwachsene, um in der hektischen Vorweihnachtszeit innezuhalten und sich auf das Wesentliche zu besinnen.

Für welche Altersgruppe eignet sich die Geschichte?

Die Erzählung spricht auf verschiedenen Ebenen unterschiedliche Altersgruppen an. Kindern ab etwa 8 oder 9 Jahren kann die Geschichte als märchenhafte Wintererzählung vorgelesen werden. Sie verstehen die Handlung und die klaren Bilder vom Schneemann und dem Elfchen. Die tiefere symbolische Bedeutung der Liebe und des Opfers erschließt sich jedoch erst Jugendlichen und Erwachsenen vollständig. Für junge Erwachsene und Erwachsene ist die Geschichte besonders ergreifend, da sie die Komplexität von Gefühlen, die Schmerzen der unerwiderten und schließlich sich erfüllenden Liebe sowie die philosophische Ebene der Verwandlung nachvollziehen können. Sie ist also eine echte "All-Age"-Geschichte, die mit dem Leser mitwächst und bei jeder neuen Lektüre neue Aspekte offenbart.

Für wen eignet sich die Geschichte weniger?

Die Geschichte eignet sich weniger für sehr junge Kinder (unter 6 Jahren), da das Motiv des Schmelzens und "Sterbens" des Schneemanns für sie beängstigend oder traurig wirken könnte, ohne dass sie den tröstlichen Transformationsgedanken verstehen. Auch für Leser, die eine klare, fröhliche und konventionelle Weihnachtsgeschichte mit einem eindeutig christlichen Hintergrund oder einem simplen Happy End suchen, ist sie möglicherweise nicht die erste Wahl. Wer mit esoterischen oder anthroposophischen Anklängen nichts anfangen kann oder wer eine schnelle, unterhaltsame Handlung ohne tiefere Deutungsebenen bevorzugt, könnte mit der langsamen, gefühlvollen und symbolträchtigen Erzählweise von Manfred Kyber weniger anfangen. Sie verlangt ein gewisses Maß an Empathie und Bereitschaft, sich auf ihre poetische und nachdenkliche Welt einzulassen.

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